51. Opera de la care inimile pot spera cel mai mare folos este aceea pe care tu nici mãcar nu o remarci si a cãrei existentã ti se pare nedemnã.
52. El nu-ti trimite o atingere misticã decât pentru ca, prin ea, sã vii la El.
53. El ti-o trimite pentru a te sustrage mâinilor altora si sã te elibereze de sclavia creaturilor.
54. El ti-o trimite pentru a te smulge închisorii fiintei tale si a te arunca în aerul liber al contemplatiei.
55. Luminile sunt vehicule pentru inimi si pentru constiinte.
56. Lumina este armata inimii, la fel cum întunericul este armata sufletului. Atunci când Dumnezei ia apãrarea servitorului Sãu, îi trimite în ajutor armata luminii, si îndepãrteazã de la el fortele întunericului, si tot ce este altceva decât El.
57. Rostul luminii este sã dezvãluie, rostul ochiului interior este sã judece, si inimii, sã înainteze sau sã dea înapoi.
58. Fie ca observanta ta sã nu te bucure ca venind de la tine, ci ca purcezând de la Dumnezeu prin tine.
“Spune: prin gratia lui Dumnezeu si milostenia Sa. În asta sã se bucure, cãci asta este mai bun decât ce strâng ei.” (Yunus, 58).
59. El îi priveazã pe cei ce se îndreaptã spre El si pe cei care au ajuns la El sã-si vadã actele si sã-si contemple stãrile mistice. Pe primii, pentru cã n-au realizat încã starea de sinceritate cu El, pe ultimii deoarece, contemplându-L, au pierdut orice interes pentru ceea ce nu e El.
60. Josnicia sufletului nu se dezvoltã decât pornind de la sãmânta cupiditãtii.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu