- Omul este, oare, mai periculos decat scorpionul?
- Mult mai periculos. Stim cu totii ca scorpionul are un ac veninos. La om, acul se poate ascunde sub vorbele frumoase. Trebuie sa cunosti bine pe cineva ca sa-ti dai seama daca nu cumva vorbele sale sunt otravite. In cazul scorpionului, stii imediat la ce sa te astepti.
luni, martie 29, 2010
Greseli - Idries Shah
- De ce dervisul cutare savarseste atatea greseli? fu intrebat un sufi.
- Daca n-ar savarsi greseli, raspunse maestrul, unii l-ar venera, altii l-ar ignora. Comite greseli pentru ca oamenii sa se intrebe: "De ce procedeaza, oare, in felul acesta?"
- Dar ce beneficii s-ar desprinde din aceasta, insista cel care pusese intrebarea, din moment ce dervisul nu ofera niciun fel de lamurire privitoare la purtarea sa?
- Beneficiul este ca oamenii isi pot da seama de ceea ce se afla in spatele omului, in loc sa vada doar omul, asa cum si-l imagineaza ei.
- Daca n-ar savarsi greseli, raspunse maestrul, unii l-ar venera, altii l-ar ignora. Comite greseli pentru ca oamenii sa se intrebe: "De ce procedeaza, oare, in felul acesta?"
- Dar ce beneficii s-ar desprinde din aceasta, insista cel care pusese intrebarea, din moment ce dervisul nu ofera niciun fel de lamurire privitoare la purtarea sa?
- Beneficiul este ca oamenii isi pot da seama de ceea ce se afla in spatele omului, in loc sa vada doar omul, asa cum si-l imagineaza ei.
Respectarea normelor - Idries Shah
Khalil ii spuse lui Afifi, succesorul murshid-ului [ghidului spiritual] Anwar:
- Am asteptat ani de zile sa primesc autorizarea de a lua parte la reuniunile, la dansurile sacre si la cantecele dervisilor. Murshid-ul Arif Anwar nu mi-a permis niciodata sa particip la ele. Se spune ca sunt un intelept si, totusi, n-am facut niciodata cu adevarat parte din Scoala.
Afifi ii raspunse:
- Din compasiune pentru fiinta umana si din iubire fata de tine te-a protejat Arif de toate acestea.
Khalil insista:
- Dar cum s-ar putea considera "protectie" faptul de a lipsi pe cineva de compania alesilor? Cum s-ar putea numi "iubire" excluderea de la toate aceste activitati pe care doar inamicii Caii le denigreaza?
Afifi raspunse:
- Confunzi scalambaielile exhibitionistilor, autosatisfactia estetilor si orbirea pretinsilor discipoli si a maestrilor inchipuiti cu invatatura, cu Calea Adevarului. Daca cineva este apt pentru ceva anume, niciun maestru nu-l poate exclude; poate, cel mult, sa-i amane participarea. In acelasi fel se desparte asinul care lucreaza la camp, de straturile de morcovi.
Pentru cel care nu este pregatit, compania celor alesi este o povara prea grea de purtat. Cu cat isi doreste mai mult tovarasia acestora, cu atat o poate suporta mai putin.
Prisosul de "imitatori sinceri" este o binefacere cereasca. Imitatorii se strang in grupuri si se multumesc sa imite. Fiinta umana nereinnoita spiritual care ar asista la veritabilele practici spirituale in prezenta unui maestru autentic ar fi supusa unei tensiuni atat de mari, incat ar ceda. Stiindu-te neexperimentat, Anwar te-a protejat.
- Am asteptat ani de zile sa primesc autorizarea de a lua parte la reuniunile, la dansurile sacre si la cantecele dervisilor. Murshid-ul Arif Anwar nu mi-a permis niciodata sa particip la ele. Se spune ca sunt un intelept si, totusi, n-am facut niciodata cu adevarat parte din Scoala.
Afifi ii raspunse:
- Din compasiune pentru fiinta umana si din iubire fata de tine te-a protejat Arif de toate acestea.
Khalil insista:
- Dar cum s-ar putea considera "protectie" faptul de a lipsi pe cineva de compania alesilor? Cum s-ar putea numi "iubire" excluderea de la toate aceste activitati pe care doar inamicii Caii le denigreaza?
Afifi raspunse:
- Confunzi scalambaielile exhibitionistilor, autosatisfactia estetilor si orbirea pretinsilor discipoli si a maestrilor inchipuiti cu invatatura, cu Calea Adevarului. Daca cineva este apt pentru ceva anume, niciun maestru nu-l poate exclude; poate, cel mult, sa-i amane participarea. In acelasi fel se desparte asinul care lucreaza la camp, de straturile de morcovi.
Pentru cel care nu este pregatit, compania celor alesi este o povara prea grea de purtat. Cu cat isi doreste mai mult tovarasia acestora, cu atat o poate suporta mai putin.
Prisosul de "imitatori sinceri" este o binefacere cereasca. Imitatorii se strang in grupuri si se multumesc sa imite. Fiinta umana nereinnoita spiritual care ar asista la veritabilele practici spirituale in prezenta unui maestru autentic ar fi supusa unei tensiuni atat de mari, incat ar ceda. Stiindu-te neexperimentat, Anwar te-a protejat.
Dulapul - Idries Shah
Un discipol il intreba pe Musa Arkani:
- De ce trebuie sa suportam sacaielile netotului astuia, care si-a pus in gand sa ne agaseze cu orice prilej? Nu inceteaza sa repete ca suntem niste tampiti si sustine ca nu ne multumim sa ne amagim singuri, ci incercam sa-i atragem si pe altii de partea noastra!
Arkani raspunse:
- Comportamentul omului ii dezvaluie firea. Noi am deschis un dulap intesat cu delicatese. Un caine s-a repezit la ele: scheauna, incearca sa muste. Noi stim de ce cainii reactioneaza asa: este in firea lor, ei nu actioneaza in functie de diversele imprejurari.
Ce s-ar fi intamplat daca, in locul cainelui, ai fi avut de-a face cu un urs imens? Ai fi fost deja mort, zdrobit de el, si nu ti-ai mai fi permis luxul sa te simti iritat de un caine artagos.
- De ce trebuie sa suportam sacaielile netotului astuia, care si-a pus in gand sa ne agaseze cu orice prilej? Nu inceteaza sa repete ca suntem niste tampiti si sustine ca nu ne multumim sa ne amagim singuri, ci incercam sa-i atragem si pe altii de partea noastra!
Arkani raspunse:
- Comportamentul omului ii dezvaluie firea. Noi am deschis un dulap intesat cu delicatese. Un caine s-a repezit la ele: scheauna, incearca sa muste. Noi stim de ce cainii reactioneaza asa: este in firea lor, ei nu actioneaza in functie de diversele imprejurari.
Ce s-ar fi intamplat daca, in locul cainelui, ai fi avut de-a face cu un urs imens? Ai fi fost deja mort, zdrobit de el, si nu ti-ai mai fi permis luxul sa te simti iritat de un caine artagos.
Ceea ce trebuie sa fie, este - Idries Shah
Unui vizitator care ii reprosa severitatea, un maestru sufi ii raspunse:
- Prieten drag! Mi-au trebuit douazeci de ani de practica si de studiu ca sa invat sa fiu ferm si sever - ambele atitudini fiind straine firii mele -, iar tu ai dori acum, pentru ca nu ai mai trecut printr-o experienta similara, sa devin din nou asa cum esti tu insuti!
- Prieten drag! Mi-au trebuit douazeci de ani de practica si de studiu ca sa invat sa fiu ferm si sever - ambele atitudini fiind straine firii mele -, iar tu ai dori acum, pentru ca nu ai mai trecut printr-o experienta similara, sa devin din nou asa cum esti tu insuti!
sâmbătă, martie 20, 2010
Rais-i-Kabir - Idries Shah
Eram si eu de fata cand un vizitator ii ceru lui Rais-i-Kabir permisiunea sa-i adreseze o intrebare. Acesta i-o acorda.
- Am auzit vorbindu-se despre tine, spuse omul respectiv, iar ceea ce am aflat nu ma indeamna deloc sa am incredere in persoana ta. Manifestarile tale exagerate ii deruteaza pe oameni, ii fac sa se simta stanjeniti. Pana si prietenii tai zic ca nu stiu cum sa-ti mai ia apararea. Ce folos ca reusesti in tot ce intreprinzi; numele tau nu va dainui in posteritate daca purtarea ta ramane atat de incoerenta.
- Drag prieten, raspunse Rais, purtarea schimbatoare urmareste sa le arate oamenilor cat de usor se lasa influentati: acela care este impresionat de un zambet sau de o incruntare - indiferent de bunul sau caracter - este asemenea unei mingii care poate fi impinsa in orice directie.
Excentricitatile de comportament care-i fac pe oameni sa se simta prost nu ne dezvaluiesc nimic despre cel care le-a adoptat, dar spun totul despre cel care se simte stingherit de ele. Prietenii care incearca sa-ti ia apararea iti servesc interesele atunci cand ai nevoie de acest gen de protectie. Daca ea ii este utila doar prietenului care te apara, acesta actioneaza in propriul interes iar tie nu ti-e de niciun folos.
- M-ai facut sa vad adevarul, spuse vizitatorul; iti sunt recunoscator pentru acest lucru si te rog sa ma ierti. Dar cat de numerosi sunt aceia care cunosc aceste adevaruri? Cat de putini ajung sa le vada!
- De n-ar fi pe lume decat o singura fiinta care sa le stie, raspunse Rais-i-Kabir, cunoasterea ar continua sa fie prezenta printre oameni. Iar daca aceasta cunoastere este bine pastrata, astfel incat sa poata fi raspandita in intreaga lume cand va fi sosit timpul, n-ar fi un lucru extraordinar?
Apoi, Rais incheie cu aceasta povestioara:
"Un om purtand in spinare un sac greu, plin de grau, isi croia drum anevoie peste campurile inundate.
- Arunca povara aceea inutila, ii striga cineva, ca altfel iti risti viata!
Omul raspunse:
- Daca pierd ceva nefolositor in prezent, dar care in viitor va deveni indispensabil, imi voi fi salvat degeaba propria-mi viata!"
- Am auzit vorbindu-se despre tine, spuse omul respectiv, iar ceea ce am aflat nu ma indeamna deloc sa am incredere in persoana ta. Manifestarile tale exagerate ii deruteaza pe oameni, ii fac sa se simta stanjeniti. Pana si prietenii tai zic ca nu stiu cum sa-ti mai ia apararea. Ce folos ca reusesti in tot ce intreprinzi; numele tau nu va dainui in posteritate daca purtarea ta ramane atat de incoerenta.
- Drag prieten, raspunse Rais, purtarea schimbatoare urmareste sa le arate oamenilor cat de usor se lasa influentati: acela care este impresionat de un zambet sau de o incruntare - indiferent de bunul sau caracter - este asemenea unei mingii care poate fi impinsa in orice directie.
Excentricitatile de comportament care-i fac pe oameni sa se simta prost nu ne dezvaluiesc nimic despre cel care le-a adoptat, dar spun totul despre cel care se simte stingherit de ele. Prietenii care incearca sa-ti ia apararea iti servesc interesele atunci cand ai nevoie de acest gen de protectie. Daca ea ii este utila doar prietenului care te apara, acesta actioneaza in propriul interes iar tie nu ti-e de niciun folos.
- M-ai facut sa vad adevarul, spuse vizitatorul; iti sunt recunoscator pentru acest lucru si te rog sa ma ierti. Dar cat de numerosi sunt aceia care cunosc aceste adevaruri? Cat de putini ajung sa le vada!
- De n-ar fi pe lume decat o singura fiinta care sa le stie, raspunse Rais-i-Kabir, cunoasterea ar continua sa fie prezenta printre oameni. Iar daca aceasta cunoastere este bine pastrata, astfel incat sa poata fi raspandita in intreaga lume cand va fi sosit timpul, n-ar fi un lucru extraordinar?
Apoi, Rais incheie cu aceasta povestioara:
"Un om purtand in spinare un sac greu, plin de grau, isi croia drum anevoie peste campurile inundate.
- Arunca povara aceea inutila, ii striga cineva, ca altfel iti risti viata!
Omul raspunse:
- Daca pierd ceva nefolositor in prezent, dar care in viitor va deveni indispensabil, imi voi fi salvat degeaba propria-mi viata!"
Dificultatea de a raspandi cunostintele - Idries Shah
Un maestru sufi din trecut spunea:
"Trei feluri de oameni sunt foarte greu de instruit:
- cei care sunt incantati ca au descoperit un lucru;
- cei care, dupa ce au invatat un lucru, se simt dezamagiti pentru ca l-ar fi putut afla mai demult;
- cei care sunt atat de nerabdatori sa constate progresele facute, incat sfarsesc prin a fi insensibili la progresele pe care le inregistreaza. "
"Trei feluri de oameni sunt foarte greu de instruit:
- cei care sunt incantati ca au descoperit un lucru;
- cei care, dupa ce au invatat un lucru, se simt dezamagiti pentru ca l-ar fi putut afla mai demult;
- cei care sunt atat de nerabdatori sa constate progresele facute, incat sfarsesc prin a fi insensibili la progresele pe care le inregistreaza. "
Abonați-vă la:
Postări (Atom)