Cântul 43. Calea spre Dumnezeu (partea a doua – cultivarea binelui)

Să aveţi ca însoţitor un maestru care cunoaşte Calea.
El vă va salva de praguri şi de mânia lui Dumnezeu.
El vă va aminti de Dumnezeu. Nu-l pierdeţi din vedere.
El vă va face, pe voi servitorilor, să-L atingeţi pe Domnul vostru.
Revedeţi-vă acţiunile. Încercaţi să aflaţi unde este partea rea
Supravegheaţi-vă gândurile cu vigilenţă şi onestitate.
Păstraţi-vă capitalul : ceea ce este obligatoriu în religie.
Creşteţi-vă câştigul, făcând opere suplimentare.
Invocaţi-L mult, cu inima şi spiritul.
Singura voastră susţinere în aceasta este Domnul vostru.
Luptaţi-vă împotriva sufletului vostru pentru dragostea Domnului
Lumilor şi gustaţi Staţiunile Certitudinii.
Teamă, speranţă, gratitudine, răbdare şi căinţă,
Renunţare, abandon, satisfacţie şi dragoste,
Fiţi sincer faţă de El în toate aceste acţiuni,
Şi acceptaţi Decretul lui în ceea ce vă priveşte.
O să-L cunoaşteţi, cu inima goală de ceea ce nu este El.
El vă va iubi şi vă va alege pentru Sfânta Sa Prezenţă.
Ceea ce am menţionat în această carte este suficient,
Şi mare parte din ceea ce conţine provine
Din textul lui Ibn ‘Ashir, juristul andaluz, numit
Ghidul asistent al ştiinţelor religioase
Doamne, fă ca aceste cânturi să fie răspândite peste tot
Păstrează-le în viaţă până la sfârşitul rasei omeneşti.
Noi sperăm că vor fi utile şi profitabile,
Şi terminăm prin ceea ce am început :
Laudă lui Dumnezeu, Care ne-a adus cunoaşterea
Şi binecuvântaţi fie Profetul, familia sa şi cei ce-l urmează.

Cântul 42 : Calea spre Dumnezeu (prima parte – îndepărtarea răului)

Aceasta este Calea spre Dumnezeu despre care a vorbit Junayd.
Pocăiţi-vă ! Aveţi intenţia de a nu mai păcătui,
Chemaţi-L pe Dumnezeu, imploraţi cu frică iertarea Sa,
Faceţi ceea ce El vă cere, nu vă sustrageţi
Dinafară cu corpul, dinăuntru cu inima.
Aceste patru precepte vă vor ajuta să progresaţi.
Supravegheaţi-vă simţurile, pântecele, sexul.
Îndepărtaţi din minte gândurile rele.
Supravegheaţi-vă privirea, nu o aruncaţi asupra celor nepermise,
Femeile altora sau ceea ce nu convine.
Supravegheaţi-vă auzul, nu ascultaţi cele nepermise,
Calomnia, bârfele despre aproape sau cântecele senzuale.
Supravegheaţi-vă limba, nu spuneţi cele nepermise,
Minciuna, răutăţile sau mărturia mincinoasă.
Supravegheaţi-vă pântecele, nu mâncaţi şi nu beţi decât ce este permis.
Supravegheaţi-vă sexul, nu atingeţi pe cineva nepermis.
Nu faceţi ceva, în privinţa căruia aveţi îndoieli,
Înainte de a Cunoaşte regula lui Dumnezeu privitor la lucrul acela.
Atenţie la ilicit. Nu puteţi face un abuz faţă de El, Care este Atotştiutor.
Curăţiţi-vă inima de orice rău, de orice poftă sau ipocrizie.
Nu căutaţi măreţia, şi nu fiţi mândru.
Să ştiţi că rădăcina răului este dragostea de putere.
Iubirea acestei vieţi este mama faptelor rele. Remediul
Este în starea de extremă necesitate în raport cu El.

Cântul 41 : Reguli diverse

În acest cânt, menţionăm diverse precepte
Căci dorim ca această carte să vă înveţe suficient.
Dacă vedeţi o acţiune ilicită, încercaţi s-o corectaţi,
Fără ca totuşi să provocaţi un rezultat încă şi mai rău.
Respectaţi viaţa privată a persoanelor adulte.
Nu-i spionaţi, nici măcar pentru a repara o greşeală.
Supuneţi-vă Khalifului, care este liderul islamic.
El trebuie să aibă cunoaşterea şi să fie un bun credincios.
Pentru cauza lui Dumnezeu, luptaţi-vă cu duşmanii Săi.
Nu omorâţi civili şi nu fugiţi din luptă.
Nu luptaţi pentru cauze greşite.
Să ştiţi că toate fiinţele umane sunt egale.
Nu vă ataşaţi de originea voastră etnică.
Nu este atât de important pe cât credeţi.
Învăţaţi [despre] viaţa Nobilului şi Lăudatului Profet.
Încerca-ţi să-l imitaţi şi să urmaţi modul său de a trăi.
Fiţi social şi alegeţi o soţie bună şi pioasă,
Care are maniere bune. Fiţi buni cu ai voştri.
Faceţi tot posibilul ca să evitaţi divorţul.
Creşteţi-vă copiii, dar nu abuzaţi de pedepse.
Nu vă bateţi soţia şi nu o insultaţi. Fiţi buni
Cu părinţii voştri şi cei mai mari. Vorbiţi-le frumos.
Alegeţi prieteni buni, pioşi şi pacifişti.
Fiţi stabili, sinceri şi daţi fiecăruia dreptul lui.
Dacă un musulman, trecând, vă oferă salutul său,
Răspundeţi amabil : « wa’ alaykumu s-salam. »
Călătoriţi ca să părăsiţi un pământ nedrept şi opresiv.
Şi pentru a învăţa sau a lupta împotriva unui opresor.
Călătoriţi ca să vă întâlniţi fraţii sau oamenii pioşi.
Femeile n-ar trebui să călătorească fără o rudă apropiată.
Dacă vi se încredinţează un bun, păstraţi-l cu gelozie.
Dar înapoiaţi-l atunci când proprietarul său îl cere.
Fiţi onest în tranzacţii, nu trişaţi,
Nu înşelaţi. Nu vindeţi lucruri ilicite.
Nu vindeţi lucruri pe care nu le aveţi.
Nu ascundeţi defectele bunurilor pe care le vindeţi.
Nu furaţi. Nu pariaţi. Nu corupeţi şi
Nu fiţi corupţi. Evitaţi dobânda, este ilicită.
Cele mai multe dintre modurile de a câştiga bani sunt permise.
Bărbaţii apţi trebuie să încerce să câştige cele necesare vieţii.
Încercaţi din răsputeri să practicaţi religia, dar fără extreme.
Ajungeţi departe gândind că viaţa nu merită.
Şi ajungeţi departe în cealaltă direcţie,
Dacă iubiţi atât viaţa pe cât vă temeţi de moarte.
Împărţiţi moştenirea aşa cum a poruncit Dumnezeu.
Vom sfârşi Cartea Legii prin aceasta.

Cântul 40 : Moştenirea

Moştenirea este jumătate din cunoaşterea religie. Ar fi
Repede uitată dacă nu ar fi studiată şi transmisă altora.
Atunci când cineva moare, obligaţiile, datoriile
Mormântul şi moştenirile sale eventuale sunt plătite din bunurile sale.
Patrimoniul rezidual este divizat între membrii
Familiei defunctului, după o metodă definită.
Oamenii moştenesc pentru că erau legaţi
Printr-o legătură de sânge sau prin legătura sacră a căsătoriei.
Persoanele divorţate, cele de altă religie,
Copiii născuţi morţi, rezultatele curviei,
Cei care şi-au ucis părintele, cei despre care
Nu există certitudinea că mai sunt în viaţă, nu moştenesc.
Sunt excluşi copiii ilegitimi şi mama. Dacă o femeie
Este însărcinată, partajul diferă după naştere.
Este stabilită o listă fixă de rude care moştenesc :
Tatăl defunctului şi tatăl său, fiul şi fiul său,
Soţul, fratele, şi fiul fratelui vitreg patern,
Unchiul patern, şi fiul său
Mama, bunica, fiica, fiul fiicei
Soţia, sora, doar ei au drept la moştenire.
Unii dintre ei moştenesc o parte fixă :
Soţiile, mamele şi fraţii şi surorile mamei.
Unii primesc doar o parte din ce rămâne :
Fiul, fiul său, fratele, fratele vitreg patern,
Fiul fratelui, unchiul patern, fiul acestui unchi.
Unii pot primi după aceste două metode :
Ca tatăl la fel şi tatăl său şi bunicul său.
Unii primesc după una singură dintre metode :
Ca fiica, fiul fiicei şi sora
(Sora şi sora vitregă paternă)
Şase fracţii sunt citate în Cartea lui Dumnezeu : o jumătate,
Un sfert, o optime, două treimi, o treime, o şesime.
Jumătate pentru soţul al cărei femeie nu are copil,
Sau fiica ce nu are fraţi şi surori,
Fiica fiului fără rudă bărbat nici fraţi nici surori,
Sora şi sora vitregă paternă fără fraţi şi surori.
Un sfert pentru soţul al cărei femeie are o progenitură
Şi soţia care nu a avut copii cu soţul ei
O optime pentru femeia al cărei soţ are copii.
Două treimi pentru fiice, precum şi pentru fiicele fiului,
Surorile şi surorile vitrege paterne neeliminate.
O treime pentru bunicul care nu a avut nimic la primul test
Mama al cărui copil nu are nici copil, nici fraţi sau surori,
Fraţii şi surorile vitrege neeliminate.
În alte cazuri, partajul s-a făcut altfel :
O şesime pentru mamă, pentru un frate sau
Soră vitregă a mamei, pentru tată sau bunic
Care nu are concuret, pentru cele două fiice ale fiului
Pentru o bunică, o soră vitregă paternă
Care împarte cu o soră bună.
Dacă suma fracţiilor este superioară lui unu,
Denominatorul creşte şi el pentru a se ajunge acolo.
Anumiţi moştenitori primesc întotdeauna ceva :
Tata, mama, soţul, soţia, fiica şi fiul.
Unii sunt complet eliminaţi de alţii :
Fiul elimină nepoţii, tatăl îşi elimină tatăl.
Fraţii şi surorile sunt eliminaţi de un fiu sau un tată.
Fraţii şi surorile vitregi sunt voalaţi de un frate bun.
Fii unui frate sunt voalaţi de bunici
Dar şi de fraţi tăi buni şi vitregi.
Fiii unui frate vitreg patern sunt eliminaţi
De către fiii unui frate şi de asemenea de către copiii săi.
Unchii paterni sunt voalaţi de cei din urmă.
Unchii vitregi paterni sunt [eliminaţi] de către cei buni.
Fiii unchilor sunt voalaţi de către unchii paterni.
Fiii unchilor vitregi paterni de către fiii unchilor buni.
Fraţii şi surorile vitregi de către copil sau tată.
Bunicile sunt eliminate de către mama defunctului.
Bunicele paterne sunt eliminate de către tată.
Părţile unora sunt tăiate de către cea a altuia.
Tatăl primeşte o şesime şi chiar toată moştenirea.
Dar cu fii, el nu mai primeşte decât partea sa.
Bunicul este ca tatăl, cu excepţia
Atunci când cade cu nişte fraţi şi nişte surori
Şi dacă nu sunt alţii cu care să împartă, bunicul
Alege o treime. Astfel, el nu pierde niciodată.
Dacă cineva are parte, bunicul alege
Împărţirea, o şesime sau o treime rămânând.
Alege şi cu fraţii şi surorile vitregi paterni,
Dar elimină fraţii şi surorile vitregi materni,
Un fiu face ca propria sa fiică să-şi piardă partea.
Partea fetelor nu este decât jumătate din cea a fiilor.
Surorile non materne pierd cu fiicele.
Astfel, ele împart restul ca fraţii lor.
Mai există şi alte cazuri curioase pe care le citează juriştii,
Ca [de exemplu] o soţie cu nişte rude şi fără copii.
În acest caz, mama ia doar o treime
Din ceea ce rămâne. În ce priveşte tatăl, el ia dublu.
Dacă nu este nimeni pentru moştenire, totul revine
Unei Bănci Colective pentru bunăstare.
Dacă nu există o asemenea bancă, se distribuie
Săracilor şi instituţiilor de caritate.
După moarte, fiecare poate renunţa la partea lui [de moştenire],
Astfel denominatorul se diminuează şi e cu atât mai bine.
Oamenii pot lăsa moşteniri oricui
Care nu face parte din lista moştenitorilor,
Chiar unor nemusulmani sau unor instituţii
Sau orice organism care poate avea achiziţii.
Acest tip de moştenire nu poate depăşi o treime din tot.
Restul este împărţit conform listei moştenitorului.

Cântul 39 : Divorţul

Divorţul este mubah dar este de departe cel mai detestat
Dintre soluţiile pentru a rezolva problemele mariajului.
Divorţul poate fi wajib, mandub, makruh,
Haram sau mubah. Vă vom explica.
Divorţul este wajib atunci când soţul a jurat că a recurs [la el],
Şi [soţii] nu au avut relaţii sexuale timp de patru luni
Una după alta sau cei doi arbitri desemnaţi pentru a tranşa,
Şi despre care am vorbit, au decis astfel.
Este mandub dacă el nu poate furniza ceea ce ea are nevoie.
Este makruh dacă nu există motiv ca să se recurgă la această acţiune.
Este haram dacă ea e în perioadă de menstruaţie.
Este mubah dacă există în mod continuu dispute.
Trei lucruri sunt esenţiale în religie
Pentru divorţ : cel care divorţează, divorţata,
Şi cuvintele utilizate care conţin literele Ta, Lam,
Qaf : « Tu eşti divorţată ».
Dar omul trebuie s-o pronunţe o dată, să aştepte
Ca ea să aibă menstruaţie, apoi să-şi redobândească starea de puritate.
El nu trebuie să fi făcut cumva dragoste cu ea
În starea de puritate în care a cerut divorţul.
Şi trebuie s-o trateze ca pe o soţie loială,
Şi să-i îndeplinească nevoiel aşa cum se cuvine.
Până în prezent, cuvântul n-a fost spus decât o dată.
Divorţul este consumat atunci când e spus de trei ori
Atunci când ea este din nou pură, el poate s-o spună din nou.
Astfel, zis de două ori, el trebuie să mai aştepte
Până când ea are menstruaţie şi redevine pură.
Dacă o spune din nou, a ajuns la numărul trei.
Acum, divorţul este final, ei trebuie să se separe.
Nu mai sunt soţi şi nu se pot recăsători.
Ei nu pot să facă nuntă din nou
Decât atunci când ea este divorţată de unul sau de mai mulţi bărbaţi.
Este singurul lucru care anulează numărul divorţului.
Divorţul nu este un joc, trebuie să număraţi.
Numărul divorţului nu se anulează cu timpul.
Înainte de a atinge [cifra] trei, bărbatul poate spune femeii sale :
« M-am răzgândit şi te iau din nou de femeie. »
Apoi, ei fac tot ce le stă în putinţă ca să trăiască la fel ca înainte.
Dacă nu au avut loc aceste trei etape, ea este divorţată,
Dar pot să se recăsătorească foarte repede, aşa cum se cuvine.
Totuşi, dacă ea este însărcinată, divorţul nu este final
Decât după naşterea copilului sau o sarcină falsă.
Dacă el pronunţă formula de trei ori cu intenţie,
Căsătoria este anulată. Dar este un mare rău şi o crimă.
Domnilor, nu o spuneţi niciodată de trei ori la rând.
Veţi fi legaţi. Şi aţi putea să vă schimbaţi părerea.
În religia noastră, doar bărbaţii o pronunţă.
O femeie o poate cere, dar fără s-o impună
Dacă într-un contract de căsătorie nu s-a stipulat :
« Pot să-mi pronunţ divorţul. Am dreptul. »
Dacă ea a stipulat, atunci spune : « Mă divorţez
O dată, de două ori sau de trei ori. »
După divorţ mama are dreptul să crească
Copiii şi tatăl trebuie să furnizeze o alocaţie –
Pentru băieţi, până la vârsta pubertăţii,
Şi pentru fete, până la încheierea căsătoriei.
Dar dacă femeia se căsătoreşte cu un alt bărbat,
Următoarea persoană responsabilă îi ia.
Dacă tatăl pleacă să se instaleze în altă regiune,
Îşi poate lua copiii cu dânsul.
Dacă au un litigiu legat de lucrurile casei,
Un judecător tranşează pentru ei şi stabileşte un act.
Dacă au probe referitoare la cumpărare sau la proprietate,
Cazul este rezolvat, dacă nu, se impun reguli :
Lucrurile utilizate de femei sunt ale lor.
Cele care sunt utilizate de bărbaţi, le revin acestora.
Cele utilizate de amândoi revin bărbatului.
În toate cazurile ei sunt sub jurământ.
Femeile nu se pot recăsători decât după
Trei stări de puritate consecutive actului divorţului.
O văduvă nu se poate recăsători decât după o perioadă
De patru luni lunare şi zece zile stabilite cum trebuie.
O femeie însărcinată nu se poate căsători din nou
Decât după naşterea copilului sau o sarcină falsă.
Dacă soţul unei femei a dispărut, este căutat.
Dar dacă banii pe care i-a lăsat soţiei s-au terminat,
Ea poate merge la judecător şi cere divorţul.
Dacă soţul înnebuneşte sau se îmbolnăveşte de lepră
Judecătorul poate decide şi pronunţa divorţul.

Cântul 38 : Căsătoria

Pentru cei mai mulţi dintre oameni, însoţirea este o nevoie.
Ea serveşte şi la perpetuarea vieţii şi a oamenilor.
Căsătoria poate fi wajib, mandub, makruh,
Haram sau mubah. O să vă explicăm.
Căsătoria este wajib dacă vă este teamă că veţi face răul
Rămânând singur, nemaipăstrând continenţa.
Căsătoria este mandub pentru un bărbat apt
Dacă are mijloace pentru a îndeplini nevoile.
Căsătoria este makruh dacă vă temeţi mai degrabă
Că nu veţi îndeplini exigenţele în mod continuu.
Este haram dacă nu vă temeţi, dar sunteţi inapt.
Este mubah în alte cazuri. Lista e mai lungă.
Este mandub, înainte de a decide, să priviţi şi să vorbiţi
Cu persoana dar fără să rămâneţi singuri.
Căsătoria în religia noastră este simplă, fără complexitate :
Cinci principii esenţiale, şi încă două înaintea sexului.
Trebuie un tânăr căsătorit, o femeie căsătorită şi un tutor
Pentru femeia pe care o priveşte această instituţie.
Trebuie plata unei dote din partea mirelui pentru mirească,
În privinţa căreia există un acord mutual.
Apoi, trebuie un schimb de cuvinte conform cutumei
Care dictează căsătoria, precum : « Vreau s-o iau de nevastă »
Sau « Vă dau fiica mea în căsătorie », apoi
Cele două părţi trebuie să decidă şi să se pună de acord.
Este mandub să se stabilească un contract de căsătorie scris
În prezenţa a doi martori aleşi pentru acest scop.
În absenţa martorilor, căsătoria nu este consumată
Decât atunci când doi bărbaţi onorabili sunt informaţi.
Este mandub să se organizeze o sărbătorire a căsătoriei.
Ceremonia poate fi simplă, fără exagerare.
Căsătoria este publică şi nu poate fi menţinută secret.
Este pe toată viaţa : reflectaţi înainte de a vă angaja.
Dacă o femeie găseşte că membrul soţului ei este prea mic
Sau că el este impotent, ea poate cere anularea.
Dacă un bărbat găseşte că ea are un defect la sex
Juriştii îi permit şi lui să anuleze călătoria.
Raporturile sexuale trebuie îndeplinite la adăpost
De priviri şi nu acolo unde oamenii pot vedea totul.
Totul este permis în căsătorie mai puţin raportul anal.
Puteţi şoşoti, striga sau face ce doriţi.
Puteţi controla naşterile utilizând
Coitus intreruptus, prezervativul sau un alt mijloc.
Ca regulă generală, avortul este interzis,
Deci nu vă debarasaţi de acest embrion al vieţii.
Bărbaţii trebuie să împlinească nevoile soţiei,
Ale rudelor sale sărace şi ale copiilor minori –
Băieţii până la perioada pubertară
Şi fetele până la încheierea căsătoriei lor.
Ei trebuie să furnizeze hrana, veşmintele,
Ustensilele de toaletă, şi un acoperiş deasupra capului.
Femeia are drept la o reşedinţă separată,
Cu excepţia cazului în care a avut loc un acord prealabil.
Epoi, există responsabilii de educaţia
Copiilor : mama, apoi mama sa, apoi sora ei,
Apoi tatăl mamei, apoi tatăl, apoi bunicile sale,
Apoi sora copilului, apoi mătuşa paternă,
Apoi fiica fratelui, apoi fiica surorii, apoi fratele ;
Apoi cei cărora le este încredinţat, apoi moştenitorii.
Dacă tată pleacă, poate lua copiii cu el,
Sau îi poate lăsa îngrijirilor mamei lor.
Soţia trebuie să se supună unei relaţii intime,
Şi nu trebuie să părăsească locuinţa fără permisiune.
Ea nu trebuie să refuze întoarcerea acasă.
Totuşi aceste reguli se anulează dacă soţul este abuziv.
Dacă o femeie nu se supune, soţul o ceartă
Dacă aceasta nu este suficient, el nu trebuie să se apropie de pat,
Dacă aceasta nu merge, trebuie s-o lovească uşor.
Dacă aceasta nu merge, să se roage pentru ea
Soţul nu trebuie să-şi bată femeia sau s-o lovească.
Dacă ea nu se schimbă, judecătorul va pronunţa divorţul.
Dacă soţ şi soţie nu pot să-şi rezolve disputa,
Doi arbitri bărbaţi vor tranşa pentru ei
După examinarea problemei şi a cauzelor conflictului
Reconcilierea sau divorţul sunt de luat în calcul.
Ne rugăm la Dumnezeu să dea tuturor celor care urmează
Sfaturile noastre o căsătorie fericită şi nu tristeţea.

Cântul 37 : Reguli despre privire

Atingerea şi legăturile de rudenie
Priviţi tot corpul, dacă ea este femeia voastră
Ea poate să-l privească pe al vostru, dacă sunteţi soţul său.
Nu trebuie să priviţi bărbaţi goi
Deasupra genunchilor până dedesubtul pântecelui.
Femeile nu trebuie să privească alte femei
Deasupra genunchilor până dedesubtul pântecelui
Bărbaţii nu pot privi altceva decât mâinile
Şi chipul femeilor care nu le sunt înrudite.
Bărbaţii pot privi picioarele, braţele şi gâtul
Femeilor înrudite, despre care o să vă vorbim.
O femeie este înrudită dacă vă este soră,
Nepoată, fiică, nepoată [de bunic], bunică sau străbunică,
Sora bunicilor, mătuşa, nora,
Sau soacra (soţia tatălui sau mama soţiei),
Toate celelalte femei nu vă sunt înrudite.
Propria voastră vară nu vă este înrudită.
Partajarea laptelui din sânul aceleiaşi femei,
Îi face pe oameni înrudiţi, dacă înainte de vârsta de doi ani
Sug o dată, iar laptele atinge vălul palatului
Sau gâtlejul şi există doi sau mai mulţi martori.
Soţul femeii care a alăptat este şi el înrudit.
Apoi, vom vedea câteva reguli privind căsătoria.
Nu puteţi să luaţi în căsătorie o persoană înrudită,
Nici să luaţi sora celei cu care sunteţi însurat.
Atât timp cât ea trăieşte, nu trebuie să vă căsătoriţi cu mătuşa ei.
Luaţi o singură femeie pentru a evita împărţirea iengală.
Musulmanele nu se căsătoresc decât cu musulmani.
Ei pot lua o evreică sau o creştină.
Nu rămâneţi singur cu o femeie neînrudită
Într-un loc închis sau fără o terţă persoană.
Evitaţi să atingeţi o femeie neînrudită
Cu excepţia unui caz de necesitate, medicală de exemplu.
De la vârsta de zece ani, băieţii şi fetele au paturi separate.
Atunci, întindeţi-vă doar lângă soţia voastră.